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第27章你不当官你配归隐吗（第1页）

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，你不当官，你配归隐吗？（，你不当官，你配归隐吗？（第22页）“奈何命不好，遇到的南宋，打输了给钱，打赢了还给钱，还自毁长城用莫须有的罪名将岳飞杀了。”“想要用辛弃疾来威慑金人，结果不让他掌兵，到最后金人来犯想找他掌兵打退金军。”“才发现辛弃疾去世了，将最后的希望活生生的灭了。”“南宋真的废物。”“面对这种朝廷，辛弃疾依旧保持热血，写诗抒发自己的爱国情感和怀才不遇，但依然时刻准备前往前线杀敌，收复中原。”“也没有想过归隐田园。”南宋之前的所有朝代都对这些辛弃疾感兴趣了，听叶枫所说这些辛弃疾不仅文采出众，领兵打仗也是顶级。居然可以凭借一人之力威慑敌国。李世民对那些田园诗人不感兴趣，要是真的是顶级才华失去了也有无数人可惜。说明这些人有才华但不出众，可以找到替代品那么辞官就辞官。帝国又不缺你这样的人。唯独辛弃疾这种人才吸引了李世民的注意，想到自己武将里面多数都是大老粗，少见这样文武双全的人才。心中很郁闷，那个南宋到底有多废物。听到南宋自毁长城赵匡胤满脸怒火，用长城来形容岳飞足以说明岳飞的重要性。却用莫须有的罪名杀了岳飞，莫须有是什么罪名，我怎么没有听过。到底是那个蠢货想出来的罪名。朱元璋无比惋惜岳飞，可惜了岳飞元帅，不过大明帮你实现了愿望，收复中原。叶枫话锋一转，道：“但是，不能说归隐田园不好，每一个人都有不同的想法和抱负。”“最起码这些归隐田园的诗人告诉了我们一个道理。”那就是不当官连归隐田园的资格都没有。”此话一出，观众想到陶渊明的悲惨遭遇，又想刘禹锡，孟浩然等等田园诗人似乎都是先当官，再去归隐田园。好有道理，当的官越大归隐田园越舒服。叶枫语气颇为轻松，道：“历史上的那些隐居诗人，可能受到了陶渊明启发。”“每一个人都是先当了官之后再去隐居田园，你要是不当官，你配隐居吗?”“当了官再辞官才能保留体面的身份，不需要服劳役，不需要交税。”“每年还有一些补贴，地方上的商人还会主动给你钱，百姓也会尊重你。”“甚至可以借助以前的人脉，重新再去当官。”“刘禹锡早就在《陋室铭》给我们说了，谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“人家隐居田园的时候，来往交谈的人都是有学问的，都没有老百姓。”“至于古代真正的田园生活白居易早就告诉我们了。”“唐朝白居易写的《观刈麦》就很好的说明了当时农民的辛苦，复有贫妇人，抱子在其旁。”“右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”“大家读一读这首诗歌，我们高中的时候学的，看看古代农民的悲惨遭遇，非要形容的话就是惨，太惨了。”“特别是这句，家田输税尽，拾此充饥肠。想想当时的统治者对于农民的压榨，简直就不是人。”“一年到头所种的粮食，都要上交。”“这才是古代普通老百姓真实的生活场景，也是真实的田园生活。”叶枫说到这里，微微叹气道：“历史上的那些盛世是贵族阶级的盛世，和普通人关系不大。”“盛世顶多少饿几天，家里面多一些余粮，税少一点。”“特别是有些盛世都是压榨百姓血汗创造出来的盛世，我们马上要讲的隋朝就是最典型的代表。”“很多看似繁荣的国家，比如阿三，棒子等等，底层百姓还不是艰难求生。”“更不要说古代了，封建社会对于普通人真的很残酷。”听了这么久，叶诗琪提炼出核心内容，那就是古代老百姓非常惨，不要穿越回古代，不要认为自己能在古代混出头。在古代唯有当官才是最好的出路，无论干什么事情，先去尝试能不能当官。为此，叶诗琪好奇道：“老师古代这么惨，为什么还有人向往封建社会。”

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