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你管这叫仁德教化?(你管这叫仁德教化?(第22页)在扶苏看来,各国之所以没让胡人学会耕地,只是因为各国统治者都默认了胡人不会种地,再加上胡人牧养牛羊的能力确实优秀,所以各国都不会花心思教胡人耕地,而是安排胡人去放牧。但扶苏却很清楚,早在汉武帝时期,匈奴漠北地就已有数千顷耕田、农户数万,至唐朝时,各个蛮夷番邦都在或多或少的耕田种地,还曾向他求请优秀粮种。扶苏知道胡人能学会开荒种地,扶苏认真教了胡人该如何开荒种地,胡人就学会了开荒种地。就是这么简单。见李斯又欲驳斥,扶苏主动补充道:“若是有胡人耗时数月依旧学不会垦荒,孤以为其必是不愿归附大秦、不愿化作华夏之民,其请降之姿亦是伪装。”“如此厌弃华夏之夷狄,自当杀之!”“杀尽所有厌弃华夏的夷狄后,余下胡人便皆是心向华夏的胡人,皆会认真学习垦荒之术,自然只需要数月就能学会。”嬴政:?群臣:??李斯:???只给胡人几个月的时间学习垦荒技术,如果学不会的就都杀了?这就是你所谓的仁德教化之术?与这仁德教化之策相比,本官突然觉得本官修订的律法远远算不上严刑峻法,而是理应被称作宽政缓刑!就连嬴政也不禁发问:“汝就是如此教化胡人的?”扶苏诚恳的说:“正是。”“儿臣以为儿臣之所以能教化胡人,一在于父皇和辑百越之策为儿臣指引了明路,二在于儿臣始终视胡人为人!”嬴政轻笑摇头:“朕以为,还有其三,便是恩威并施,对否?”扶苏拱手:“父皇慧眼!”嬴政又思虑片刻后,沉声道:“教化之功,向来是文治大功。”“今扶苏为大秦立下如此大功,朕理应重赏,而不是毁了此功。”“既然这些胡人能学会开垦田亩、为秦所用,朕也不吝于将其视做秦人!”“传朕制!”“凡是通晓开垦、耕作之术,又于秦有功、心向大秦、愿遵大秦风俗之胡人,在由军中将领、地方官吏核验过后可簿籍为庶民,自称秦人!”有和辑百越之策为先例,再加上扶苏极尽所能的称赞诱导,嬴政心底对胡人的抗拒已经不再那么坚决。胡人能学会开荒的事实更是压倒嬴政心头天秤的最后一根稻草!只要能开荒、能种地、能给大秦交粮食,就算是夷狄胡人又如何?朕也不是不能捏着鼻子承认他们是人!扶苏脸上涌出由衷的笑容,轰然拱手:“父皇,大仁!”而后扶苏转身面向身后胡人高呼:“陛下已赐汝等秦人身份,汝等还不速速谢恩?”数万名簇拥在附近的胡人尽皆大喜,赶忙学着扶苏的样子拱手高呼:“拜谢陛下!”嬴政给予他们的是秦人的身份吗?嬴政给予他们的是活下去的机会!不少胡人甚至是喜极而泣,但他们的目光却没有看向嬴政,而只是遥遥望着扶苏的身影,眼中充斥着真挚的感激和崇敬!
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