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第58章 弥补遗憾五线谱（第1页）

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弥补遗憾，五线谱（弥补遗憾，五线谱（第22页）奴家真心希望先生能给一些建议！”虽然明知她是逢场作戏，但在场这些人对这番话依然十分受用。赵元奴总有办法，让人觉得他们是不一样的。吴晔对这套话术十分熟悉，只是笑笑：“赵行首的表演自是天衣无缝，如果非要说些遗憾，却不在人，而在曲……”吴晔本就想借题发挥，说起曲子，他看其他人不解，解释道：“这水调歌取源于隋炀帝，后经发展……，前朝水调尚有大曲、小曲之分。大曲《水调》歌，又有凡十一叠，前五叠为歌，后六叠为入破。只可惜经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五季之乱，如今赵行首所唱之曲，不知有几分像从前？”他这番说辞，马上引起所有人的的共鸣，尤其是赵元奴，脸上少了几分嬉笑，多了几分真心。他们这些人对于谱曲的失传，感触最深。尤其是水调歌，如今已经变成水调歌歌头。战争带来的是妻离子散，是国破家亡……相比起来，乐谱的遗失，只有很少一部分人会在意这个结果。“想不到先生还有这般感触，跟奴家想的无般一二……”赵元奴十分认真，站起来，朝着吴晔行了一个万福礼。吴晔起身拱手，还礼。“乱世之中，人命如草芥，太多的传承在乱世遗失了，不止水调歌，我道门何尝不是……”林灵素和徐知常看到吴晔引出这个话题，也跟着感慨起来。道教的科仪，基本上围绕着道乐来的。很多唱韵同样会随着战乱到来而失传。“所以，贫道在想，为了避免这种悲剧再次发生，咱们是不是应该为后学做点什么？以避免今日你我所听之乐曲，变成后世之绝唱！”他这个说法一出，众人肃然起敬。不管立场如何，林灵素，徐知常和赵元奴，都是某些传承的守护者。道士要护住祖师爷流传下来东西，作为乐师的赵元奴也有别人看来无所谓的坚持。可是谁能保证在乱世之时，这些东西不会失传？毕竟很多事情，并不是人力所能控制。“贫道想了很久，一直在想一件事，那就是文字的传承能力，远远高于口传心授本身。为什么诗词容易传世，而曲谱不能。这问题恐怕还是出现在乐曲传承方式本身。如今我们的记谱之法，无非就是减字谱、工尺谱，是吧？”吴晔将目光投向赵元奴。赵元奴默默点头。“这些方法好则好，可更加注重指法、表情等表演方面的东西，讲求口传心授，或者某些记谱法只局限于某些乐器！所以一旦有传承的那些人死于战乱，后人就算拿着曲谱，也无法还原当初的声音！所以，一种只要知道规律，看着文字和符号，就能复现昔日音律的记谱法，就是贫道能想到的对抗岁月的方法！”“啊……”赵元奴眼中，迸发出从未有过的光芒。她直勾勾看着吴晔，原来她只当是吴晔随口一说，却没想到吴晔连解决方法都已经想出来了。吴晔的思路，还真就是一条能解决乐曲失传的好方法。只是知道了思路，还需要创造出那种如吴晔所言的记谱法才行。“明之，你不是已经造出这种记谱法了吧？”徐知常声音中，也多了一些颤动。他虽然以画术闻名，可毕竟也是道士，道乐失传的问题，同样让他痛心。如果吴晔能造出一种记谱法，那其中功德不会比整合出雷法弱多少。吴晔轻轻点头：“此法，名曰五线谱……”

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