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第63章 天花克星牛痘之术（第1页）

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天花克星，牛痘之术（，瘟疴消散。正气流行，百毒不侵。急急如律令！’以刀轻刺脓疱，取浆液置玉盏中，和以甘露水，搅匀待用。”次则施术于人。选童男童女，臂膊阳面，以朱砂画符，咒曰：“阴阳化生，五行顺承。痘疹归正，永保长生。”用金针蘸痘浆，于‘乾’位刺入三分，见血珠渗出即止。术后七日，身发微热，痘出如珠，此乃正气驱邪之象，勿服汤药，静养斋戒，自然痂落肤光，终身免疫。老君复诫：“此法贵在济世，汝当率五瘟使者，遍行州郡，教喻百姓。然须谨守三戒：一戒心术不正者传，二戒牟利贪财者施，三戒怠慢亵渎者用。违者，瘟部依律反噬其体。”赵公明叩首领命，誓曰：“臣以瘟神之职，行救赎之事。必使痘疹永熄，苍生康泰，以报天尊圣德。”于是老君说偈赞曰：牛宿精华降世间，玄坛施法度灾愆。一针破尽千般厄，万姓同登仁寿天。尔时诸仙真闻法，皆大欢喜，作礼而退。”（请）天花克星，牛痘之术（第22页）吴晔仔细阅读这篇经文，确定其中的内容没有问题。没错，吴晔选择的，第一本假借道法弘扬科学之道的经书，针对的就是大名鼎鼎的天花病毒。作为封建社会最可怕的传染病毒之一，天花病毒以不分贵贱，无论皇亲国戚还是平民百姓，都无差别收割性命而闻名。死在天花病毒上的人不计其数，其中最著名的，自然是传说中的顺治皇帝。吴晔之所以选择牛痘种痘之术，作为自己借助道术推广科学技术的开始，自然是因为绝病毒带来的功德利益。这可是能直接将人类的死亡率降低几个百分点的大功德，也是他完成神化自身最重要的一步。求医也好，预言也罢。只能强化自己的威权，却不能为众生留下自己的道德之名。而为天下人绝之瘟毒，就是吴晔封神的开始。而且，这也算是完成了他对皇帝的承诺，他吴晔认为的弘扬道教，是。以现实之利益，对抗虚渺之净土。这就是吴晔为道教开辟的自强之路……为什么是天花？因为它是唯一能通过疫苗手段彻底灭绝的瘟疫。还有一个重要的原因，就是林火火在和赵福金聊天的过程中，他已经知道那个夭折的皇子。那个不曾在历史留下死因的十皇子，就是死于天花。“这里需要改改，将皇帝应劫加进去……这里关于种痘的方法，可以说得再详细些……”吴晔阅读着林火火的文本，飞速在经文上勾出需要补充的细节。对于自己造出来的第一本面世的伪经，吴晔力求完美。只有此书开了先河，他才能继续执行这套程序。在细节上，吴晔选择了太上作为传法对象，此时还是瘟神而非财神的赵公明作为主角之一。牛为老君坐骑，也是道教的圣兽。正合以牛种痘的主题……师徒二人相互讨论，最后由林火火执笔，将经文抄写在紫色的布上。一卷关于种痘的经文，在师徒二人手中形成。“从此，天下再无痘疮（天花）……”吴晔手中拿着经卷，朝着大徒儿呵呵一笑。作为家人，吴晔早早就给他们种过牛痘，解决了古人要面对的死劫之一。如今这个方法推广出去，就是吴晔所谓神仙救国的开始。师徒二人，小心翼翼给经文过油，添了防水的手段。一本精美的书卷，呈现眼前。为了这本经卷，吴晔将本来准备用来卖钱的技术，换取了一次的降临。此时，火火将一件玄色的法衣披在吴晔身上。“师父，这件特殊的袍子，袖口里有藏书的地方，怎么变出来，就看您自己的本事了……”“还有，您需要的另外一件东西，我也会提前放好……”林火火的笑容中，带着几分戏谑。魔术手段已经准备完毕。接下来，就等祈雨成功。

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